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什么叫民俗信仰?它有什么基本特征
民间信仰是一种基于传统、文化和个人体验的信仰形式，其特点包括以下几个方面：多元性：民间信仰涵盖了丰富多样的信仰对象和仪式，如祖先崇拜、自然崇拜、鬼神信仰等，具有较高的灵活性和包容性。
中国民间信仰具有多教合一，多神崇拜的特点。
民俗的基本特征有集体性、传承性、地方性、变异性、丰富性、实用性等。集体性：民俗的集体性是指民俗在产生流传过程中所体现出的基本特征，也是民俗的本质特征。
一般是指乡土社会中植根于传统文化，经过历史练沥并延续至今的有关“神明、鬼魂、祖先、圣贤及天象”的信仰和崇拜。也有学者称之为“民俗宗教”(folklore religion)或“普化宗教”(diffused religion)。
民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。
信仰民俗成为旅游开发对象的原因
1、民俗特产在旅游中所起的作用是：满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求。
2、哈萨克人多姿可爱的服饰吸引了大批旅游爱好者的到来，极大的促进了当地旅游业的发展，使其经济水平不断进步，生活水平也极大的提高。民俗充实了旅游内容，丰富了旅游者的文化知识，使旅游者得到精神享受。
3、所以，民居建筑巨大的艺术容量和强烈的艺术表现力，能折射某一文化环境中的群体心态，构成了民俗风情旅游资源中一道诱人的风景。形形 *** ，不胜枚举的民俗节日、庆典活动也是我们可开发、利用的宝贵民俗风情旅游资源。
4、目前民俗旅游的内容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化、节日文化、信仰文化等。
5、其二：衍生出特色食物，特色工艺品 其三：特色语言，特色歌谣，特色文化内涵 其四：特殊的精神信仰与神话传奇 其五：特殊的地理条件 造就特殊的自然景观。
6、在民俗文化旅游的开发过程中，除了对其本身文化价值的重视之外笔者认为，还应考虑以下的一些问题：民俗文化旅游开发的可持续发展问题民俗文化的开发必将干扰民俗文化原有秩序和发展过程，使落后地区受到旅游者外来文化的冲击。
什么是信仰民俗
民俗信仰的基本特征如下：一方面，对于民间信仰与民俗文化中有益无害或无伤大雅者不妨随顺之，以利于构建和谐社会，可能是较为可取的文化策略。
民俗信仰应该是指由于各个民族的历史发展所具有的独特原因面而形成的一些个信仰。
所谓信仰，是“佛陀或上帝或 *** 说应该这样，所以我们就这样”。所谓风俗，是“他们都这样说这样做，所以我们就这样说这样做”。
一般是指乡土社会中植根于传统文化，经过历史练沥并延续至今的有关“神明、鬼魂、祖先、圣贤及天象”的信仰和崇拜。也有学者称之为“民俗宗教”（folklore religion）或“普化宗教”（diffused religion）。
民俗信仰的媒介及其分类和职能
1、中国民俗可分为物质生活、精神生活、社会生活。民俗文化是流动的、发展的、它在社会的每个阶段都会产生变异，并在变异中求得生存和发展。
2、陶立璠在 《民俗学概论》中则分为这样四类：物质民俗，社会民俗，口承语言民俗，精神民俗。
3、之一种类型：是源于自然崇拜的民俗信仰。第二种类型：是源于动植物崇拜的民俗信仰。第三种类型：是祖先和名人先师崇拜的民俗信仰。第四种类型：是崇拜行业神的民俗信仰。
古代江南有着怎样独特的民俗信仰?
1、江南风俗。江南文化即吴（越）文化。农历七月三十，苏、浙一带民间有插棒香的风俗。棒香，是用细的竹梗或木梗做芯子的一种香。七月三十晚上，人们将点燃的棒香和蜡烛，插在家门前的阶石间和场地上，谓之插棒香”。
2、六月六 六月文人墨客曝晒书画、衣服。农民晒蓑衣笠帽衣裤，六月六日吃馄饨，俗云：六月六猫狗洗浴，此日起下河沐浴。
3、江南许多地方每到春暖花开的季节，还要举行祭祀春神巨莽的仪式，称为启春节。在传说中，神莽是伏羲的后裔，是重要的农业神。他的传统形象是左手拿着种子，右手拿着罗盘，象征着对大地的测量，播种植物，给人们带来春天的希望。
4、所以，苏州人有在春、秋二季吃“白汁鼋菜”或“清炖甲鱼”滋补养身的习俗。 碧螺虾仁用新碧螺春的清香茶汁作为调料，与河虾仁一起烹调而成，既有河虾的鲜味，又有名茶的清香，别具风味。
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